מה שקשה להסביר על הלוח
כשהסוגיה מדברת על דיר, על שובך, על גורן או על קילון, אין צורך לצייר על הלוח: בעולם בבל הם עומדים במקומם, ואפשר להסתובב סביבם ולהסתכל מכל כיוון. לחיצה על כל חפץ בעולם מציגה את שמו בארמית ואת ההסבר שלו. ובחג הסוכות, כשלומדים את "סוכה שזזה", מחכים בעולם גמל שנושא סוכה על גבו וספינה עם סוכה ששטה בנהר.
ולכל סוגיה יש איור משלה והמחשות שהתלמידים מפעילים בעצמם: מזיזים, בוחרים, משווים ורואים מה משתנה.
לא רק ללמוד את הסוגיה. להיות בתוכה.
מאחורי כל סוגיה יש עולם שלם: שוק הומה, נהר עם סירות, בית מדרש, שדה, גמל שעומד ליד הבאר. ילד שקורא "המוצא כלי באשפה" בלי לראות לא אשפה, לא כלי ולא רחוב, לומד מילים. ילד שעומד ברחוב בבלי, רואה את הערימה ומבין למה זה משנה אם הכלי מכוסה או מגולה, לומד סוגיה.
לכן אצלנו ההשקעה הגדולה היא בחוויה: איור לכל סוגיה, המחשות שאפשר לגעת בהן, ועולם בבל בתלת-ממד שבו הילד מסתובב בעצמו, בגוף ראשון. הוא עובר על הגשר של פום נהרא, נכנס לבי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעא, מסתובב בשוק של מחוזא ורואה בעיניים את הדיר, את הגורן ואת הקילון שהגמרא מדברת עליהם. הגמרא מפסיקה להיות טקסט רחוק ונעשית מקום שהוא מכיר.
גם השפה נכנסת דרך החוויה. מילים כמו "תא שמע" (בוא ושמע: כאן מביאים ראיה) ו"מיתיבי" (מקשים: כאן מתחילה קושיה) חוזרות בסוגיות, במשחקים ובעולם עצמו, עד שהן מוכרות כמו מילים בעברית.
הפרקים שלומדים בבתי הספר
סוגיה אחרי סוגיה, לפי סדר הדף — עם המחשה מצוירת לכל שלב.
אלו מציאות — בבא מציעא פרק ב׳ · 16 סוגיות
אֵלּוּ מְצִיאוֹתבבא מציעא כא.
הַגַּנָּב, הַנָּהָר וְהַתּוֹרֵםבבא מציעא כא:-כב.- יֵאוּשׁ שֶׁלֹּא מִדַּעַתבבא מציעא כא:
בּוּסְתָּנָא דְּמָרִי בַּר אִיסַקבבא מציעא כב.-כב:
כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּיםבבא מציעא כב:-כג.
סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיובבא מציעא כג.
סִימָנִיםבבא מציעא כג:
כְּלֵי אַנְפּוּרְיָאבבא מציעא כג:-כד.
רבי שמעון בן אלעזר 1בבא מציעא כד
רבי שמעון בן אלעזר 2בבא מציעא כד
שְׁלֹשָׁה מַטְבְּעוֹת זֶה עַל גַּב זֶהבבא מציעא כה.-כה:
כְּלִי וּלְפָנָיו פֵּירוֹתבבא מציעא כה.
מָצָא בְּגַל וּבְכוֹתֶלבבא מציעא כה:-כו:
גּוֹזָלוֹת מְקוּשָּׁרִיםבבא מציעא כה:
מָצָא כְּלִי בָּאַשְׁפָּהבבא מציעא כה:- אֵי זוֹ הִיא אֲבֵידָהבבא מציעא ל–לא
הכונס — בבא קמא פרק ו׳ · 15 סוגיות
אֵיזֶהוּ כָּרָאוּי?בבא קמא נה:
פָּטוּר מִדִּינֵי אָדָם וְחַיָּיב בְּדִינֵי שָׁמַיִםבבא קמא נה:-נו.
וְהוּא שֶׁחָתְרָהבבא קמא נו.
מְסָרָהּ לְרוֹעֶהבבא קמא נו.-נו:
שׁוֹמֵר אֲבֵידָהבבא קמא נו:-נז.
הָשֵׁב תְּשִׁיבֵםבבא קמא נז.-נז:
נָפְלָה לְגִינָּה וְנֶהֱנֵיתבבא קמא נז:-נח.
יָרְדָה כְּדַרְכָּהּבבא קמא נח.-נח:
ההוא גברא דקץ קשבאבבא קמא נח-נט
מֵיטַבבבא קמא נט.
אֱלִיעֶזֶר זְעֵירָאבבא קמא נט.-נט:
הַשּׁוֹלֵחַ אֶת הַבְּעֵרָהבבא קמא נט:-ס.
כִּי תֵצֵא אֵשׁבבא קמא ס.
חוֹמַת אֵשׁבבא קמא ס.–ס:
מִי יַשְׁקֵנִי מַיִםבבא קמא ס:–סא.
האשה נקנית — קידושין פרק א׳ · 23 סוגיות
סוגיית הפתיחה - האשה נקניתקידושין ב
דרך דבר - מאי איריא דתני שלשקידושין ב
דרכים או דבריםקידושין ב
דֶּרֶךְ-דָּבָרקידושין ב:–ג.
בכסף מנלן - חלק א'קידושין ג- בכסף מנא לן - חלק ב'קידושין ג-ד
מִנְיָינָא דְרֵישָׁאקידושין ג.–ג:
וְיָצְאָה חִנָּםקידושין ד.–ד:
כִּי יִקַּחקידושין ד:
וּבִשְׁטָר מְנָלַןקידושין ה.
וּבִשְׁטָר מְנָלַןקידושין ה.
חוּפָּה קוֹנָהקידושין ה.
כֵּיצַד בְּכֶסֶףקידושין ה:
חֲרוּפָתִיקידושין ו.
עֲסוּקִין בְּאוֹתוֹ עִנְיָןקידושין ו.
הֲרֵי אַתְּ לְעַצְמֵךְקידושין ו.–ו:
מִלְוֶהקידושין ו:
דין ערב ועבד כנעני בקידושיןקידושין ו:-ז
התקדשי לי במנהקידושין ח
תנם על גבי סלע / תנהו לכלבקידושין ח:-ט
כסף צוריקידושין יא
ציפתא דאסאקידושין יב: – יג.
וְשִׁנַּנְתָּםקידושין ל.-ל:
האיש מקדש — קידושין פרק ב׳ · 1 סוגיה
המפקיד — בבא מציעא פרק ג׳ · 2 סוגיות
המניח — בבא קמא פרק ג׳ · 3 סוגיות
שנים אוחזין — בבא מציעא פרק א׳ · 2 סוגיות
ארבעה אבות — בבא קמא פרק א׳ · 1 סוגיה
החובל — בבא קמא פרק ח׳ · 2 סוגיות
📜 אנחנו מעלים כל הזמן עוד סוגיות, לפי הסדר שבו לומדים בכיתות — כדי שכשהכיתה מגיעה לסוגיה, היא כבר מחכה באתר.
גם מתוך הדף עצמו
לצד הסוגיות יש דף גמרא בצורת דפוס וילנא, שהתלמיד מתמצא בו ומחפש בו.
כיתה משלכם בבבלי
חשבון מורה נפתח אחרי אישור אישי של הנהלת האתר.
קישור הצטרפות
פותחים כיתה ושולחים לתלמידים קישור. כל תלמיד רואה בדיוק מה המורה יראה לפני שהוא מצטרף, וההורים מקבלים על כך מייל.
התקדמות הכיתה
אילו סוגיות כל תלמיד סיים, אילו מילים כבר חזקות אצלו ובאילו קשה לו, ימי הלימוד והרצף. בלי מייל, בלי סיסמה ובלי הפרוטות של הילד.
משימות
סוגיה ללמוד, אימון על המילים של סוגיה, או משחק, עם תאריך יעד והערה קצרה. המשימה מופיעה לתלמיד בדף הבית, ואתם רואים מי סיים.
הצגה בכיתה
מקרינים סוגיה לכל הכיתה, שלב אחרי שלב, עם מדריך למורה שאפשר גם להדפיס: מטרות, מהלך הסוגיה בטבלה, קשיים צפויים, שאלות לדיון ומפתח תשובות.
עוד כלים לכיתה
תרגול לפי סוגיה
אחרי שסיימו סוגיה, אפשר לתרגל בדיוק את המילים ואת מילות המפתח שלה. כל תלמיד חוזר על מה שהוא עוד לא יודע.
שלשלת הדורות
משחק האמוראים: מסע לאורך נהר בשבע תחנות, מרבי ועד רבינא — מחברים רב לתלמידו, מגלים מי אמר מה בסוגיות, איפה ישב כל חכם ושל מי הסיפור.
מילון ארמי שלם
יותר מ-3,600 מילים וביטויים. מילות המפתח בשמונה קבוצות (פתיחה, שאלה, קושיה, תירוץ, ראיה, דחייה, מסקנה, תיקו), ואוצר המילים של כל סוגיה. לכל מילה פירוש, ומשחקים שמלמדים לזהות אותה בתוך הסוגיה. למילון
איך משלבים
לפני השיעור
התלמידים מסתובבים במקום שהסוגיה מתרחשת בו ומתרגלים את המילים שלה. הם מגיעים לשיעור כשהם כבר "היו שם".
בזמן השיעור
מקרינים את ההמחשה או את העולם, ומראים לכל הכיתה את מה שמדברים עליו.
אחרי השיעור
עוברים על הסוגיה באתר כחזרה, עם איורים ושאלות הבנה, ומתרגלים את מה שנשכח.
מילות מפתח - התמרורים של הגמרא- וּבִשְׁטָר מְנָלַן — חֵלֶק א׳
- הֲרֵי אַתְּ לְעַצְמֵךְ · אֵין לִי עֵסֶק בְּךָ
- כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים · סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵס
- ציפתא דאסא — האם שתיקה היא הסכמה?
ספירת העומר — מנה ימים, מנה שבועות
מה הילדים כותבים לנו
מתוך תיבת הפניות של האתר, כלשונם.
אני ממש נהנה מהמשחק, ומוצא את עצמי בכיתה מבין את הגמרא יותר טוב.
אני ממש אוהב את האתר, וגם אחי הקטן. רק שתדעו, אתם מאוד עוזרים לי ללמוד גמרא.
האתר הזה הוא אתר מטורף, ומושקע באופן חסר תקדים.
אתם אתר הגמרא הכי טוב בעולם.
אלופים אתם! אף פעם לא נתקלתי באתר כזה טוב.
תודה ענקית לאתר! כל יום אני נכנס לבבלי, וממש כיף לי להיות שם.
הלימוד החווייתי שלכם מאוד כיף, ומלמד.
כל הכבוד על המאמץ הגדול שאתם עושים בשביל שילדים ילמדו גמרא!
תודה רבה על מיזם מדהים וחלומי! באמת תענוג לראות.
תודה רבה רבה על כל המשחק הנפלא הזה, וגם על החידונים.
ממש מגניב, אני ממש נהנה. תודה למי שיצר אותו!
תודה על המשחק החווייתי ❤️🔥
מי יצר את האתר הנפלא הזה?
תודה רבה, באמת אתם עושים עבודה נפלאה!
פשוט מושלם.
המשחק מטורף, תצליחו!
מה זה המשחק המטורף הזה, בבלי?
אין עליכם! אלופים! שכוייח גדול!