מאגר הסוגיות

מבוא סוגיה אחת

• 25 דק׳מילות מפתח - התמרורים של הגמראמבוא ללימוד מילות המפתחקורס מבוא

מסכת קידושין 24 סוגיות

• 45 דק׳סוגיית הפתיחה - האשה נקניתמדוע נקנית ולא מתקדשת?קידושין ב
• 25 דק׳בכסף מנלן - חלק א'מקור לקידושי כסף ולזכות האבקידושין ג
• 28 דק׳בכסף מנא לן - חלק ב'קושיות על הלימוד וראיית רבינאקידושין ג-ד
• 30 דק׳כסף צוריהאם כל כסף האמור בתורה הוא כסף צורי?קידושין יא
• 20 דק׳דרך דבר - מאי איריא דתני שלשמדוע התנא כתב "שלוש דרכים" ולא "שלושה"?קידושין ב
• 25 דק׳דרכים או דבריםמדוע התנא כתב "דרכים" ולא "דברים"?קידושין ב
• 25 דק׳דֶּרֶךְ-דָּבָרזב, אתרוג, כוי וגיטין — למה המשניות אומרות "דרכים" ולא "דברים"?קידושין ב:–ג.
• 30 דק׳מִנְיָינָא דְרֵישָׁא"שלש דרכים" ו"שתי דרכים" — מה המספר בא להוציא? חופה, חליפין וחליצהקידושין ג.–ג:
• 30 דק׳וְיָצְאָה חִנָּם"ויצאה חנם — בגרות, אין כסף — נערות": למה צריך את שניהם? רבה, אביי ומר בר רב אשיקידושין ד.–ד:
• 25 דק׳כִּי יִקַּח · וּבְעָלָהּמקור הברייתא לכסף ולביאה — ולמה לא מספיק קל וחומרקידושין ד:
• 25 דק׳וּבִשְׁטָר מְנָלַן — חֵלֶק א׳מאיפה לומדים שאשה מתקדשת גם בשטר? "ויצאה והיתה", אביי ורבאקידושין ה.
• 25 דק׳וּבִשְׁטָר מְנָלַן — חֵלֶק ב׳"ספר כריתות" — ספר כורתה; דבר הכורת בינו לבינה; ולמה כל דרך של קידושין צריכה פסוק משלה ("חדא מחדא")קידושין ה.
• 25 דק׳חוּפָּה קוֹנָהרב הונא: חופה קונה מקל וחומר — "מה לכסף", "ביאה תוכיח", הצד השווה, ושתי התשובות של רבאקידושין ה.
• 25 דק׳כֵּיצַד בְּכֶסֶף · נָתַן הוּא וְאָמְרָה הִיאמי נותן ומי אומר? קושיית רב פפא, שתי תשובות, ושמואל: "הריני אישך"קידושין ה:
• 25 דק׳חֲרוּפָתִי · לְקִדּוּשֵׁי אוֹ לִמְלָאכָה"חרופתי" — מקודשת? רק ביהודה! ובאיזה מקרה מדברים בכלל: ר׳ יוסי, "דיו", ו"תיקו"קידושין ו.
• 20 דק׳עֲסוּקִין בְּאוֹתוֹ עִנְיָןנתן קידושין ולא אמר כלום — רבי יוסי: "דיו"; מתי זה עובד, אביי: "מענין לענין", ומי רשאי לעסוק בגיטין וקידושיןקידושין ו.
• 20 דק׳הֲרֵי אַתְּ לְעַצְמֵךְ · אֵין לִי עֵסֶק בְּךָלשונות של גט — מה מועיל ומה "לא אמר ולא כלום"; "הרי את לעצמך" — לגמרי או למלאכה? רבינא ורב אשי, גט שחרור ו"אונו"קידושין ו.–ו:
• 20 דק׳מִלְוֶה · עַל מְנָת לְהַחֲזִיראפשר לקדש בכסף שכבר הלוויתי? ובכסף שצריך להחזיר? — אביי, רבא ורב אשיקידושין ו:
• 45 דק׳דין ערב ועבד כנעני בקידושיןשלושת אופני הקידושין — כשהכסף עובר דרך צד שלישיקידושין ו:-ז
• 50 דק׳תנם על גבי סלע / תנהו לכלבמתי נחשב שהאשה קיבלה כסף קידושין? — סלע, כלב, עני, והבה מיהבהקידושין ח:-ט
• 40 דק׳התקדשי לי במנהזריקת כסף הקידושין — מה נחשב קבלה? ומהי צריכותא?קידושין ח
• 60 דק׳ציפתא דאסא — האם שתיקה היא הסכמה?שתיקה לאחר מתן מעות — שדיך ולא שדיךקידושין יב: – יג.
• 45 דק׳וְשִׁנַּנְתָּם — תורה כסם חייםמחודדים בפיך, סם תם ותורה תבליןקידושין ל.-ל:
• 50 דק׳שלוחו של אדם כמותו (א)מאין לומדים שמותר למנות שליח?קידושין מא

מסכת בבא מציעא 20 סוגיות

• 35 דק׳סִימָנִים — מִנְיָן, מִשְׁקָל, מִדָּה וּמָקוֹםמה נחשב "סימן" שמחזירים בו אבידה — קשר? מספר? משקל? חבית חתומה? המקום שבו נמצאה?בבא מציעא כג:
• 30 דק׳כְּלֵי אַנְפּוּרְיָא · צוּרְבָא מֵרַבָּנַןכלים חדשים שעוד לא התרגלנו אליהם — ותלמיד חכם שמכיר את האבידה שלו "בעין"בבא מציעא כג:-כד.
• 30 דק׳הַגַּנָּב, הַנָּהָר וְהַתּוֹרֵםעוד שלוש ראיות במחלוקת אביי ורבא — ולכל אחת יש תשובהבבא מציעא כא:-כב.
• 30 דק׳בּוּסְתָּנָא דְּמָרִי בַּר אִיסַקמר זוטרא לא אוכל מהפירות — ובסוף: "תיובתא דרבא", וההלכה כאבייבבא מציעא כב.-כב:
• 35 דק׳כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים · סִימָן הֶעָשׂוּי לִידָּרֵסעומר קטן ברחוב, שכולם דורכים עליו — האם הסימן שבו עוד נחשב? רבה ורבאבבא מציעא כב:-כג.
• 35 דק׳סִימָן הַבָּא מֵאֵילָיו · וַוי לֵהּ לְחֶסְרוֹן כִּיסחרס בתוך עוגת תאנים — סימן או לא? שתי גרסאות, ומתי בעל האבידה כבר התייאשבבא מציעא כג.
• 30 דק׳שְׁלֹשָׁה מַטְבְּעוֹת זֶה עַל גַּב זֶהערמות, מגדל של מטבעות, קיסם ואבנים — מתי מטבעות שמצאנו הן סימן?בבא מציעא כה.-כה:
• 35 דק׳מָצָא בְּגַל וּבְכוֹתֶלמטבעות בערמת אבנים, בכותל ישן או חדש, בבית מושכר — ומטבע שנפל משניים או משלושהבבא מציעא כה:-כו:
• 60 דק׳רבי שמעון בן אלעזר 1הספקות והראיות הראשונותבבא מציעא כד
• 45 דק׳רבי שמעון בן אלעזר 2המשך נסיון פשיטת הספקותבבא מציעא כד
• 20 דק׳כְּלִי וּלְפָנָיו פֵּירוֹתמצאתם סל, ולידו פירות על הרצפה — מכריזים, או שהפירות שלכם?בבא מציעא כה.
• 35 דק׳שבוי שנשבה א'האם מורידין קרוב לנכסי שבוי?בבא מציעא לח
• 55 דק׳שבוי שנשבה ב'מי מטפל בנכסים כשהבעלים נעדר?בבא מציעא לח
• 18 דק׳גּוֹזָלוֹת מְקוּשָּׁרִים · סְפֵק הִינּוּחַמצאתם גוזלות קשורים מאחורי גדר — לוקחים ומכריזים, או לא נוגעים?בבא מציעא כה:
• 16 דק׳מָצָא כְּלִי בָּאַשְׁפָּהכלי מוסתר בערמת אשפה — לא נוגעים, או לוקחים ומכריזים? סתירה ושני תירוציםבבא מציעא כה:
• 25 דק׳אֵלּוּ מְצִיאוֹת · קַב בְּאַרְבַּע אַמּוֹתמצאת ברחוב — של מי זה? מה שייך למוצא, ועל מה מכריזיםבבא מציעא כא.
• 30 דק׳יֵאוּשׁ שֶׁלֹּא מִדַּעַתהבעלים עוד לא יודע שאיבד — כבר מותר למוצא? אביי ורבא, ושבע ראיותבבא מציעא כא:
• 35 דק׳אֵי זוֹ הִיא אֲבֵידָה — הָשֵׁב תְּשִׁיבֵםפרק שני דבבא מציעא — מה נחשב אבידה, ועד כמה חייבים להשיבבבא מציעא ל–לא
• 30 דק׳שניים אוחזין בטליתהמשנה הפותחת של בבא מציעא — וסוגיית "למה לי למתנא"בבא מציעא ב
• 40 דק׳בן ננס, סומכוס ורבי יוסישלושה מבחנים למשנת "שניים אוחזין" — ולמה החנווני והפועל שניהם מקבליםבבא מציעא ב:–ג.

מסכת בבא קמא 21 סוגיות

• 25 דק׳ההוא גברא דקץ קשבאשומת נזקי צמחים - נזקי ממונו לעומת נזקי גופובבא קמא נח-נט
• 60 דק׳אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִיןפתיחת מסכת בבא קמא — אבות ותולדותבבא קמא
• 25 דק׳הַחוֹבֵל — חֲמִשָּׁה דְּבָרִים — חלק א׳חמשת התשלומים של החובל — ועין תחת עין: האם באמת עין?בבא קמא פג
• 20 דק׳הַחוֹבֵל — חֲמִשָּׁה דְּבָרִים — חלק ב׳הוכחה אחר הוכחה: עין תחת עין — ממון, ומה פירוש "ממש" של רבי אליעזרבבא קמא פד
• 40 דק׳אֵיזֶהוּ כָּרָאוּי?פתיחת פרק הכונס — דלת שיכולה לעמוד ברוח מצויהבבא קמא נה:
• 55 דק׳פָּטוּר מִדִּינֵי אָדָם וְחַיָּיב בְּדִינֵי שָׁמַיִםארבעה דברים של רבי יהושע — ולמה דווקא הםבבא קמא נה:-נו.
• 45 דק׳וְהוּא שֶׁחָתְרָהתחילתו בפשיעה וסופו באונס — איפה בדיוק נאמרו דברי רבה?בבא קמא נו.
• 45 דק׳מְסָרָהּ לְרוֹעֶה — נִכְנַס הָרוֹעֶה תַּחְתָּיולסטים שהוציאו את הבהמה, ושומר שמסר לשומרבבא קמא נו.-נו:
• 45 דק׳שׁוֹמֵר אֲבֵידָה — רַבָּה וְרַב יוֹסֵףמצאתי ושמרתי — כשומר חינם או כשומר שכר?בבא קמא נו:-נז.
• 45 דק׳הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם · לִסְטִים מְזוּיָּיןהמשך שומר אבידה: עכשיו מקשים על רב יוסף — ארבע קושיות, וכולן נענות, וראיה אחת שנדחיתבבא קמא נז.-נז:
• 35 דק׳נָפְלָה לְגִינָּה וְנֶהֱנֵיתבהמה שנפלה לגינה — על מה משלמים? ומה ההבדל בין "נהנית" ל"הזיקה"בבא קמא נז:-נח.
• 40 דק׳יָרְדָה כְּדַרְכָּהּ · כֵּיצַד מְשַׁלֶּמֶתבהמה שירדה לגינה והזיקה — מה עם מי לידה? ואיך מעריכים נזק של ערוגה אחת?בבא קמא נח.-נח:
• 35 דק׳מֵיטַב · כְּחַשׁ גּוּפְנָאאיך מעריכים פרי שעוד לא גדל — ומה מורידים מהתשלום?בבא קמא נט.
• 35 דק׳אֱלִיעֶזֶר זְעֵירָא · הַמַּגְדִּישׁנעליים שחורות בשוק נהרדעא, שאלה על תמרים שנקצצו — ומה הדין כשבהמה אוכלת גדיש שהונח בשדה שלה?בבא קמא נט.-נט:
• 35 דק׳הַשּׁוֹלֵחַ אֶת הַבְּעֵרָהמי אחראי לאש: מי ששלח אותה, מי שהביא עצים, מי שליבה — או הרוח?בבא קמא נט:-ס.
• 30 דק׳כִּי תֵצֵא אֵשׁקוצים, גדיש, קמה ושדה — למה התורה צריכה את כל ארבע המילים?בבא קמא ס.
• 35 דק׳חוֹמַת אֵשׁאגדתא על "כי תצא אש": כנס רגליך, פזר רגליך, משל רבי יצחק נפחא — ו"אני אהיה לה חומת אש"בבא קמא ס.–ס:
• 30 דק׳מִי יַשְׁקֵנִי מַיִםדוד המלך שואל שאלה בהלכה — שלוש דעות מה הייתה השאלה, ו"מלך פורץ לעשות לו דרך"בבא קמא ס:–סא.
• 35 דק׳הַמַּנִּיחַ אֶת הַכַּדכד באמצע הרחוב, ומישהו נתקל ושבר אותו — מי אשם?בבא קמא כז.
• 30 דק׳עָבֵיד אִינִישׁ דִּינָא לְנַפְשֵׁיהּהבור של שני השותפים — מותר לאדם לעשות דין בעצמו, או שחייב ללכת לבית דין?בבא קמא כז:
• 30 דק׳תָּא שְׁמַע א׳ — הַשּׁוֹר וְהַכַּדִּיםמותר לעשות דין לעצמך גם בלי הפסד? ארבע ראיות — וארבע תשובותבבא קמא כח.

מסכת מגילה 3 סוגיות

• 12 דק׳מהודו ועד כושגודל ממלכת אחשורושמגילה יא
• 30 דק׳חשבון שבעים שנהטעויות בלשצר ואחשורוש בחישוב קץ הגלותמגילה יא-יב
• מגילה20 דק׳הסרת הטבעת וקריאת המגילהגדולה הסרת טבעת — ולמה לא אומרים הלל בפורים?מגילה יד

מסכת פסחים 12 סוגיות

• 45 דק׳הסיבה — דרך חירותמי צריך הסיבה, באיזה כוסות, ומה לא נחשב הסיבהפסחים קח
• 30 דק׳תדיר ושאינו תדיר — תדיר קודםב"ש וב"ה: מה קודם בקידוש — ברכת היין או ברכת היום?פסחים קיד
• 40 דק׳ארבע כוסות — שיעור, דינים, טעם ומראהכמה יין? איך לשתות? ואם נתן לאחרים?פסחים קח
• 35 דק׳תינוקות ושמחת יום טובחיוב ד׳ כוסות, מנהגי ר׳ עקיבא, ושמחת החג לכל בני הביתפסחים קח
• 40 דק׳תרי טיבולי — שני טיבוליםלמה מטבילים פעמיים? מצוות כוונה, או היכר לתינוקות?פסחים קיד
• 40 דק׳מה נשתנה הלילה הזהארבע השאלות, ניסוח הטיבולים, גנות ושבחפסחים קטז
• 45 דק׳רבן גמליאל — פסח, מצה ומרורשלושה דברים חייב לומר, בכל דור ודור, הלל, הגבהה וסומאפסחים קטז
• 40 דק׳שני תבשילין וברכות המרורמה הם שני התבשילין? וכיצד מברכים כשיש רק חזרת?פסחים קיד
• 45 דק׳כורכן בבת אחת — הלל וחכמיםהאם מותר לכרוך מצה ומרור? מצוות מבטלות זו את זו?פסחים קטו
• 40 דק׳בלע מצה — יצא או לא?בליעה, מצה לפני כל אחד, עקירת שולחן, ולחם עוניפסחים קטו
• 45 דק׳כל שטיבולו במשקה — נטילת ידייםלמה צריך ליטול ידיים לפני הטיבול? ולמה פעמיים?פסחים קטו
• 25 דק׳סמוך למנחה - מתי אסור לאכול בערב פסח?ספק הגמרא בין מנחה גדולה למנחה קטנהפסחים קז

מסכת מנחות 3 סוגיות

• ספירת העומר — הקציר הגדולכיצד קוצרים את העומר? ומי ניסו לעצור?מנחות סה
• ספירת העומר — איזו שבת?ארבעה תנאים, ארבע ראיות — ממחרת השבת = ממחרת יום טוב!מנחות סה-סו
• ספירת העומר — מנה ימים, מנה שבועותעוד ראיות, ניתוח רבא — ומה סופרים היום?מנחות סו

מסכת שבת 7 סוגיות

• רשב"י במערהמהוויכוח עם הרומאים — עד היציאה מהמערהשבת לג
• רשב"י — ההמשךתיקון השוק, הזקן שלעג, וסוף יהודה בן גריםשבת לג-לד
• 50 דק׳ג' דברים שעשה משה מדעתושלשה דברים עשה משה מדעתו, והסכים הקב"ה עמושבת פו
• 45 דק׳מתן תורה — כפיית ההר ונעשה ונשמעארבע דרשות על מעמד הר סינישבת פח
• משה והמלאכים — מי ראוי לתורה?שבת פח
• השטן מחפש את התורהשבת פט
• 30 דק׳מַאי חֲנֻכָּהנס פך השמן ודיני הדלקת נר חנוכהשבת כא-כב

מסכת תענית 8 סוגיות

• חוני המעגלהצדיק שעמד בעוגה ולא זז עד שירד גשםתענית כג
• 30 דק׳עַד שֶׁיַּגִּיעַ אַחֲרוֹן שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל לִנְהַר פְּרָתלמה מחכים חמישה עשר יום אחרי סוכות עד שמבקשים גשם — ולמה בבבל מבקשים רק בחורףתענית י.
• 40 דק׳עַד דִּשְׁפוּךְ מַרְזְבֵי דְמָחוֹזָא לְדִיגְלַתרבה, רב יהודה, רבא ורב פפא מתפללים על הגשם — ומלכת פרס אומרת: "כל מה שהם מבקשים מאדונם — הוא נותן להם"תענית כד.–כד:
• 40 דק׳מֵאֵימָתַי מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִיםמתי מתחילים לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם"? ולמה הגשם נקרא "גבורה" — ומפתח שהקב"ה לא מסר לאף שליחתענית ב.–ב:
• 50 דק׳יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִיגדול יום הגשמים — כמו מתן תורה? למה התורה נמשלה לגשם, לאש ולמים — ומה ענה רבי יהושע לבת הקיסרתענית ז.–ז:
• 50 דק׳נַקְדִּימוֹן בֶּן גּוּרְיוֹןשתים עשרה בורות מים, הגמון שצוחק, תפילה בבית המקדש — והשמש שפרצה מבין הענניםתענית יט:–כ.
• 50 דק׳חוּלְדָּה וּבוֹרלמה השמים נסגרים — ומה פותח אותם: תפילה, תלמוד סדור, רב מאיר פנים ואנשים נאמניםתענית ז:–ח.
• 50 דק׳אַבָּא חִלְקִיָּההנכד של חוני המעגל: פועל בשדה שהגשם יורד בתפילתו — ותשע שאלות על דרכו המוזרהתענית כג.–כג:

מסכת חגיגה סוגיה אחת

• 45 דק׳יוֹם טְבוֹחַ — מוצאי שבועותמחלוקת ב"ש וב"ה על קרבנות שבועותחגיגה יז.-יז:

מסכת בבא בתרא סוגיה אחת

• 30 דק׳אגדות רבה בר בר חנהמסעות הפלא של יורדי היםבבא בתרא עג

מסכת ראש השנה 4 סוגיות

• 35 דק׳כִּבְנֵי מָרוֹן — יוֹם הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָהשלושה ספרים נפתחים, ושלושה פירושים ל"כבני מרון"ראש השנה טז.-יח.
• 45 דק׳לָמָּה תּוֹקְעִין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה?שופר של איל, לערבב השטן, וארבעה דברים שמקרעין גזר דיןראש השנה טז.-טז:
• 30 דק׳כׇּל הַמַּעֲבִיר עַל מִדּוֹתָיואיך ה׳ "מטה כלפי חסד" — ומה קורה למי שמוותר לחברראש השנה יז.
• 35 דק׳נִתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּרשלוש עשרה מידות — וגדולה תשובה שמקרעת גזר דיןראש השנה יז:

מסכת יומא 11 סוגיות

• 40 דק׳שֶׁיְּהֵא שֵׁם שָׁמַיִם מִתְאַהֵב עַל יָדְךָארבעה חילוקי כפרה — ומהו חילול השם, ומהו ההפך שלויומא פו.
• 45 דק׳גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָהשבע אמירות על כוחה של התשובה — וההבדל בין שב מאהבה לשב מיראהיומא פו.-פו:
• 45 דק׳עַד שֶׁיְּרַצֶּה אֶת חֲבֵרוֹמה יום הכיפורים לא מכפר — ואיך מבקשים סליחה באמתיומא פז.
• 40 דק׳הַגּוֹרָלוֹת וּשְׁנֵי הַשְּׂעִירִיםלמה מערבבים בקלפי, למה היא מעץ — וארבעים השנה של שמעון הצדיקיומא לט.
• 40 דק׳הַשָּׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְהַלָּשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִיתהדרך לצוק, רצועת הצמר שמלבינה — ולמה יש מצוות שאין להן הסבריומא סז.
• 20 דק׳הַקְּטֹרֶת לִפְנַי וְלִפְנִים — חלק א׳בין שתי הפרוכות, הארון הגנוז — ובית שכולו עשןיומא נב:
• 30 דק׳הַקְּטֹרֶת לִפְנַי וְלִפְנִים — חלק ב׳מעלה עשן ובני אהרן, יוצאים בלי להפנות גב — ותפילה קצרה שאסור להאריך בהיומא נג.
• 20 דק׳שִׁבְעַת יָמִים קֹדֶם יוֹם הַכִּפּוּרִים — חלק א׳הכנת הכהן הגדול: הפרשה, המקור בימי המילואים, ו"גדול מאחיו"יומא ב.
• 30 דק׳שִׁבְעַת יָמִים קֹדֶם יוֹם הַכִּפּוּרִים — חלק ב׳לשכות העזרה, השבועה והבכי, ולילה שלם בלי שינהיומא יט.
• 25 דק׳יוֹם טוֹב הָיָה עוֹשֶׂה לְאוֹהֲבָיוהיציאה בשלום מן הקודש — חמש טבילות, ברכת פרידה, ומי הולך אחרי מייומא עא:
• 30 דק׳מִפְּנֵי מָה חָרַב הַבַּיִת — עֲבֵירוֹת וְשִׂנְאַת חִנָּםאגדת החורבן — למה חרב הבית הראשון, למה חרב השני, ומדוע שנאת חינם שקולה כנגד שלוש עבירותיומא ט:

מסכת סוכה 14 סוגיות

• 30 דק׳סוּכָּה שֶׁהִיא גְּבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּהלמה סוכה גבוהה מדי פסולה? שלושה אמוראים, שלושה פסוקים — ומלכה עם סוכה ענקיתסוכה ב.
• 30 דק׳תֵּשְׁבוּ — כְּעֵין תָּדוּרוּהסוכה היא הבית: מה מכניסים, מה משאירים בחוץ — ומתי הגשם משחררסוכה כח:
• 30 דק׳לוּלָב הַגָּזוּללמה לולב גנוב פסול גם כשהוא כבר "שלך"? מצוה הבאה בעבירה — ומשל המלך בבית המכססוכה כט:
• 28 דק׳בַּמֶּה מְסַכְּכִין — דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טוּמְאָה וְגִידּוּלוֹ מִן הָאָרֶץלמה כפות תמרים כן ופח לא? ריש לקיש לומד מהאד, רבי יוחנן מהחגיגה — ומה זה פסולת גורן ויקבסוכה יא:
• 25 דק׳וְהֵיכָן הָיוּ מְנַעַנְעִין — הַנַּעֲנוּעִיםלמה מנענעים את הלולב לשש רוחות? רבי יוחנן: למי שהארבע רוחות שלו — ורב אחא בר יעקב עם החץ בעיןסוכה לז:
• 45 דק׳מִי שֶׁלֹּא רָאָה שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָההלילה שכל ירושלים האירה: מנורות של זהב, אבוקות, חמש עשרה מעלות — והלל הזקן, רבן שמעון בן גמליאל ורבי יהושע שלא ישנוסוכה נא.
• 32 דק׳סֻכָּה שֶׁזָּזָה — עֲגָלָה, סְפִינָה וְגָמָלרבי עקיבא בנה סוכה בראש הספינה, ובבוקר נשבה רוח ועקרה אותה. ומה עם סוכה על גבי גמל — או פיל שמשמש דופן?סוכה כג.
• 30 דק׳פְּרִי עֵץ הָדָר — מָה הוֹפֵךְ אֶתְרוֹג לְאֶתְרוֹגהתורה לא כתבה "אתרוג" אף פעם. אז מאיפה יודעים? ארבע קריאות שונות במילה אחת — הָדָר, הַדִּיר, הַדָּר, אִידוֹרסוכה לה.
• 28 דק׳הָעוֹשֶׂה סוּכָּתוֹ תַּחַת הָאִילָןבנית סוכה מתחת לדקל — כשרה או פסולה? התשובה תלויה בדבר אחד: כמה צל הדקל נותןסוכה ט:
• 35 דק׳הָעוֹסֵק בְּמִצְוָה פָּטוּר מִן הַמִּצְוָהמי שכבר באמצע מצווה — פטור מהבאה. אבל למה? ומה עם מי שפשוט טרוד ועצוב?סוכה כה.
• 32 דק׳מִי פָּטוּר מִן הַסּוּכָּההולכי דרכים, שומרי העיר, שומרי פרדסים, חולה שחש בעיניו — ורבא שישן בחוץ בגלל ריח העפרסוכה כו.
• 35 דק׳הָהִיא סָבְתָּא — הַזְּקֵנָה שֶׁצָּעֲקָהאישה אחת באה לבית הדין וטענה שראש הגולה יושב בסוכה גזולה. היא צעקה — ורב נחמן לא הקשיבסוכה לא.
• 24 דק׳שִׁבְעָה שֵׁמוֹת יֵשׁ לוֹ לְיֵצֶר הָרָעהקב״ה קרא לו "רע", משה "ערל", דוד "טמא" — ורב אסי אמר שהוא מתחיל כחוט של קורי עכבישסוכה נב.
• 22 דק׳שִׁבְעִים פָּרִים — וְהַסְּעוּדָה הַקְּטַנָּהבכל יום של סוכות מקריבים פר אחד פחות. למה? ומה קורה ביום השמיני, כשנשאר פר אחד בלבדסוכה נה:

מסכת גיטין 3 סוגיות

• 30 דק׳קַמְצָא וּבַר קַמְצָא — עַל מָה חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִםאגדת החורבן — הזמנה שהתחלפה, עלבון שלא תוקן, וחורבן שלא נעצרגיטין נה–נו
• 45 דק׳רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי וְאַסְפַּסְיָינוּס — תֵּן לִי יַבְנֶה וַחֲכָמֶיהָאגדת החורבן — המצור, הרעב, והבריחה שהצילה את עתיד התורהגיטין נו
• גיטין30 דק׳טִיטוּס הָרָשָׁע — הַגָּדוֹל שֶׁנָּפַל בִּידֵי יַתּוּשׁאגדת החורבן — טיטוס שחירף וגידף, התריס כלפי שמים, ונענש על ידי הבריה הקטנה בעולםגיטין נו